НОВАЯ ДОКТРИНА

Статистика

  • Записей (415)
  • Комментариев (56)
26.05.2017

Часть 1. Образное мышление.

 

Аннотация. Цель данной работы обратить внимание на образность Писания, значение Каббалы и Таро в восприятии этого знания. Открыть смысл крещения, причастия, бракосочетания и изгнание из Рая. Объяснить иносказания связанные с водой в Писании. 

Ключевые слова. Аллегория, притча, синтез, символ, образ. Искушение, три Марии, мужское женское мышление, древние мистерии.

 

Книги халдейских мудрецов, «Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Фауст» Гете и многие работы Шекспира в своих сюжетах, датах, числах скрывают вековые тайны и загадки тысячелетий. Конечно, книги Ветхого и Нового Завета не должны составлять исключение. Почти пятьдесят ветхозаветных книг образуют образно-догматический фундамент, на котором строится христианская вера. Своим успехом в первых веках христианство обязано теоретическим школам, которые возникали как духовные центры апостольских церквей. В этих школах, и в первую очередь александрийской, разрабатывались основы догматов, правила толкования и символы веры. Из них вышли наиболее видные богословы, такие как Ирений, Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан и Плотин. Эти богословы придерживались гностических и неопифагорейских взглядов, хорошо владели апокрифическим стилем, языком символов, знаков, чисел. И у древних никогда не разделялась наука, религия и философия; наука была религиозной, религия научной, а философия – как научной, так и религиозной.

Для того чтобы войти в брачный чертог небесных мистерий, нам надо найти скрытое число и приподнять завесу эзотеризма (Мар. 15: 38). Например, 12 сынов Иакова, 12 колен Израиля, 12 апостолов Христа, 12 камней первосвященника есть образ, тень, аллегория небесного (Кол. 1: 26). Апостол Павел ясно говорит, что иудеи служат образу и тени небесного (Евр. 8: 5). А у евангелиста Матфея есть выражение, что царство небесное подобно сокровищу – скрытому (Мат. 13: 44). Исайя называет эти сокровища темными, невидимыми (Исаия 46: 3). Согласно Оригену, пророки и апостолы описывают эти сокровища, рассказывая о некоторых делах человеческих, мудро соединяя историческую истину, рассказ с аллегорическим вымыслом. Опираясь на это, мы можем понять апостола Петра, когда он говорит: «Посмотрите на Израиль, воплоти» (1 Кор. 10: 18), как бы показывая, что есть Израиль духовный, потому что слово Израиль означает «тот, кто боролся с Богом» (Быт. 32: 28) и применяется в духовном смысле. Все это делалось ради того, чтобы духовно продвинутые люди, исследуя Писание, приобретали убеждение искать и находить боговдохновенный смысл, приходящий путем озарения. Таким образом, сохранялись боговдохновенные тайны, а тем, кто хотел бы эти тайны попрать, не представлялось возможности их лицезреть. Поэтому то, что говорится у Исайи о Навуходоносоре, неприменимо к человеку. Человек Навуходоносор не падал с неба, не был денницею и никогда не восходил над Землей (Исаия 14). Точно так и у пророка Иезекииля, где он говорит о фараоне Египетском (Иез. 29-32) и князе Тирском (Иез. 26)…

В угоду своей лености – некоторые люди не могут или не хотят проникнуться учением великих истин. В силу этих причин Святой Дух свернул и скрыл сокровенные тайны в простых словах под предлогом повествования рассказа или притчи о вещах, людях и битвах. Слово притча греческое и означает подобие, прообраз, аллегория. Поэтому духовное толкование доступно тому, кто сможет показать, какому конкретному образу, символу, видению соответствует приведенное изречение Писания!

Изучая обряды, мифы и таинства мы развиваем духовное сознание и мышление. Только человек обделенный умом, Духом и знаниями, может отрицать символы, таинства и мистерии христианского учения. Экзорцизм как и месса, является не только тысячелетней традицией, но и мистическим действием духовного лица с невидимым миром. Тысячелетиями испытанные способы молитвенного взаимодействия с невидимым миром, уменьшают отрицательное воздействие низких энергетических вибраций и направлены на защиту окружающего пространства и здоровья человека. Энергетическая форма жизни традиционно общается с представителями человеческой расы и имеет свои материальные подобия и аналогии на Земле. Достаточно сказать, что в разных концах Земли находятся хранители тайного знания, которые ждут духовного пробуждения, как признака окончания детского возраста человека.

Отрицать эзотерическое учение и гностическое наследие христианского учения это все равно, что отрицать еврейский народ и самого Христа. Христиане гностики еще во втором веке до нашей эры посещали долину в Египте вблизи от Каира и согласно известному египтологу Массею деяния, как и послания апостолов, состоят из отрывков гностической мудрости. Оригинальное Евангелие евреев всегда было мистической тайной, а про Ветхий Завет вообще говорить не приходится. Моисей, благополучно пройдя герметическую школу «черной расы», чувствовал в себе достаточный запас знаний и мистической власти, которые он смело, пускает в ход около 1560 году до нашей эры. Теургические приемы божественной магии выражены в эпизодах перехода Мертвого моря, в наказании Корея, Дафана и Авирона (поднявших восстание против Моисея) и в высекании воды из скалы. Христос разрешал применять своим ученикам три ступени наказания: неодобрение, скорбь о поступке и как крайний случай – порицание. Думающий человек это найдет в деяниях апостолов, когда Симон волхв, желая купить подаяния Духа Святого (Деян. 8: 9-11; 222-4), на отказ и замечание апостолов покаяться, просит помолиться за себя, дабы его не постигло ничего из сказанного ими. В более близкое к нам время можно вспомнить призыв гроссмейстера ордена тамплиеров Якове Моле (1313 г.), из пламени костра, в адрес папы Климента V, и короля Франции Филиппа Красивого с призывом покаяться их перед судом Божьим: первого через 50 дней, второго через год. Оба эти порицательных предсказания сбылись и это исторический факт.

О том, что человек имеет троичную структуру, говорится в древних науках. Парацельс утверждал, что тело человека происходит от набора химических элементов, Душа – от влияния звезд, Дух – от Бога. Душа или астральный план является посредником между материей и духом. Астральный план в Писании символизирован звездой Соломона, и научный мир сталкивается с ним в сфере магнетизма и электричества. Известно, что когда Сатурн, Юпитер и Марс оказываются на одной прямой линии, то возникают сильные помехи на коротких радиоволнах. И хотя этому научного объяснения нет, все же существуют таблицы прохождения радиоволн в эфире. Возникает впечатление, что перечисленные планеты и Солнце образуют в космосе своеобразный электростатический механизм, вызывая мощное возбуждение ионосферы планеты Земля. Беспорядок в астральном теле часто является причиной многих болезней. Растительный и животный мир чрезвычайно восприимчив к этому небесному астральному огню и его могут аккумулировать некоторые минералы, животные и растения. В Библии астральный огонь символизирован колесами Иезекииля:

                        

           а ободья их высоки и страшны были они

                       ободья их у всех четырех полны были глаз  (Иез. 1: 18).

                                                                                      

Этот стих указывает на образования в форме тора; говоря о глазах, хотят подчеркнуть наличие микрообразований в этом вихре или устройстве. На физическом плане на астральный план указывает сфинкс. Сфинкс – существо составное: лицо человеческое, туловище льва, когти орла, хвост быка. В апокалипсисе он символизирован четырьмя животными, которые своими качествами или принадлежностями к стихиям, говорят о синтезе энергий этих стихий. Сфинкс, расположенный на плато в Гизе, привязан к трем великим пирамидам, чем развивается тема небесного астрального огня и его звездного происхождения. Согласно Роберту Бьювелу (см. книгу «Секреты пирамид») три великие пирамиды являются точной картой трех звезд созвездия пояса Ориона. А Орион единственный слепой персонаж в звездной мифологии, который прозревает, подставив глаза лучам восходящего Солнца на Востоке. Вывод очевиден: небесный астральный огонь слеп, и без Духа его действия имеют дуальную направленность. Возможно, этим объясняется одновременное благословение и проклятие, произносимое с гор Гевал и Гаризм при переходе евреями реки Иордан (Втор. 27: 121-3). В священной книге Пополь-Вух индейцев киче-майя Мексики, имеются ясные указания на звездное возрождение и реинкарнацию нашего сознания. Некоторые секретные ордена учат, что Солнце и звезды населены созданиями, не имеющими общепринятую человеческую форму. Розенкрейцеры описывают эти создания в виде небольших плазмоидных сфероидов, которую на иконах изображают как ауру человека. Циолковский учил, что информация, приобретенная человеком на его жизненном пути, превращается в плазмоидную форму. И ясновидящая баба Ванга видела Христа в форме огненного шара. Поэтому в Евангелии сказано:

 

                                   Бог наш есть огонь поедающий (Евр. 12: 29).

                                                                                                              

Эта метафора говорит о плазмоидном состоянии сознания человека, которое достигается закаливанием Духа. Вспомните миф об Ахиллесе и его матери (дочери кентавра Хирона), которая каждую ночь погружала его в огонь. Для духовно спящих людей, еще раз повторяю, слова в Библии имеют буквально-историческое и тайно-метафорическое значение. Например, правое ухо, отсеченное Петром у раба первосвященника при предательстве Иудой Христа (Лук. 22: 50, 51), говорит о православном мистическом восприятии(1) Писания, которое Петр хотел отсечь. А аллегорическое имя раба Малх (Иоан. 18: 10) указывает на подлунный мир и цифру «Малхут» каббалистического древа сиферот, что заставляет задуматься, обратить внимание на иудейство, его традиции и книги толкования.

Сегодня католицизм отличается от православия не только учением о филиокуле или от кого исходит Дух, но и тем, что одни видят Христа личностью, а другие люди духовной сущностью, и никто не замечает Христа ментального, предлагающего питаться не словесным молоком, а пищей зрелых людей Духом мудрости и откровения (Еф. 1: 17). Одни живут прошлым, другие будущим, а надо жить настоящим, согласовывая свое мышление с Духом времени и Знаний! В Каббале данный принцип выражен аллегорией, где Бог опечатал Запад сзади или прошлым, Восток спереди или будущим, Север слева или мудростью человеческой, Юг справа или мудростью божественной. Согласно Библии мир трехуровневый и надо уметь думать на интуитивном, интеллектуальном и духовном уровнях. Духовный план охраняет страж низких желаний, и никто не попадет в высшие сферы, не пройдя испытаний стяжательства, страха и совести, что отчетливо видно в троекратном искушении Христа. Только развитый, очистившийся(2) ум способен осознавать свое вселенское предназначение. И одна из будущих функций человечества состоит в отсеивании ненужных мыслеформ, желаний и посольств злых ангелов, а разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов (1 Кор. 6: 3)?

Хочу обратить Ваше внимание на одну из концепций Каббалы, содержащую намек, указание на нетленный принцип, называемый Духом – дыханием костей. Дух костей или то, что мы называем телом воскрешения, погребенный в могиле, находится в состоянии летаргического сна до дня своего воскрешения. Несколько мест из Даниила, псалмов и Исайи описывают это состояние. Поэтому в Евангелии от Иоанна сказано, что кость Христа да не сокрушится (Иоан. 19: 31-36)(3). Но покой «спящих» последним сном, может быть нарушен, и у евреев было запрещено хоронить рядом лиц, находившихся при жизни во вражде и человека праведного рядом с преступником и самогубцем.

Измените свой ум, столкнувшись со сложной проблемой требующей значительных усилий, ищите решение, опираясь на факты. Вдумчивость есть признак зрелости, помните, что Земля является колыбелью человечества, а ваш дом – это просторы вселенной. Совсем недавно с помощью космического телескопа «Хаббл» на краю галактики была обнаружена структура, похожая на Небесный Иерусалим, описываемый в Откровении Иоанна (журнал НЛО № 33. 2001 г; см. интернет ГОРОД БОГОВ, засекреченные фотографии ХАББЛА).

Мы должны понимать, что авторам священных Писаний было свойственно мифологическое сознание. Создатели этих книг выражали свои мысли как минимум в двух измерениях: образно-предметном и абстрактно-символическом. Возьмем, к примеру, три Марии у распятия Христа. Этимология слова Мария не ясна до конца, возможно, оно происходит от корня «тучная» в переосмыслении как синоним слова «сильная», «крепкая», «горькая». В иконографии голова Марии всегда накрыта платком (мафорием) на котором сияют три звезды (на лбу и на плечах) как знак троякого девства – до рождения, в рождении и после рождения. Ее родителями были праведники Иоаким и Анна дожившие до пожилого возраста бездетными. Воспитанная в обстановке ритуальной чистоты и с трех лет «введенная» в храм, Мария к 12 годам дает обет девства. Однако совершеннолетняя Мария не может оставаться при Храме и для нее ищут супруга, который охранял бы ее, уважая ее обет, не смея прикасаться к ней. Из нескольких претендентов был выбран престарелый Иосиф. В его доме Мария работает над пурпурной пряжей для храма (символ «прядения» тела Иисуса Христа из пурпурной материнской крови). При этой работе происходит благовещение от архангела Гавриила и ей обещано чудо девственного материнства (Лук. 1: 26-28). По апокрифической версии, когда ее беременность становится явной, она была подвергнута испытанию «горькой водой», наводящей проклятие на неверных жен, как это и предписывается Библией (Чис. 5: 11-31). В Писании женский образ всегда был синонимом тайны. И, по-моему, три Марии у распятия Христа являются символом трех тайн. Мать Христа – это сильная крепкая тайна духовного мира, сестра ее Мария – это тайна астрального мира и Мария Магдалина – это тайна падшего тварного (сотворенного) мира.

           В этой работе хотелось бы остановиться на некоторых местах связанных с водой в Писании, таких как питие, Христом воды от самаритянки, превращение воды в вино на свадьбе, ловли рыбы апостолами, высекание источника из скалы Моисеем, хождение Христа по морю, крещении и знамении Ионы. 

           Существует огромное количество аналогий между водой и мудростью, с древних времен вода символизирует мудрость. Воды являются символом скрытого знания, бездна и хаос всегда была обителью мудрости и если Христос идет по морю, то это означает умение понимать небесную мудрость и не тонуть в ней. Теперь мы можем понять, почему Петр начал тонуть, выйдя навстречу Христу по воде. Никто не может отрицать, что имя Мария связано с водой и морем. У католиков Дева Мария является не только покровительницей моряков, но и Девой моря. Поэтому на кормление пяти тысяч двумя рыбами или морепродуктами означает не буквальное, а духовное насыщение тех, кто жаждал приобщиться к небесной истине. Что же касается Ионы (проглоченного китом), то большая рыба означает процесс инициализации и такой человек начинает видеть два мира одновременно (духовный и материальный). Если сложить все сказанное о воде, Моисее с тем, что гора в Писании символизируют высокую духовную власть, то мы имеем аллегорическое толкование источника из скалы, который высек Моисей. Зная, что вода символизирует мудрость, можно интерпретировать и таинство крещения, как обещание Богу доброй совести (1 Пет. 3: 21) при приобщении к духовной мудрости.

По мере того как религиозный мир начинает интерпретировать свои священные книги методами научного анализа, становится все более ясно, что эти книги не совсем исторические и что цари, мудрецы, пророки и другие персонажи на самом деле являются персонифицированными атрибутами различных народов. И без ключа, содержащегося в каббале невозможно разгадать тайны Нового и Ветхого Заветов. Мало кто осознает влияние каббалы на средневековую мысль как христианскую, так и еврейскую. Каббала учит, что в священных книгах есть скрытые доктрины, которые являются ключами к этим писаниям. Каббалисты разделяют использование своего учения на пять разделов: природный, аналогический, созерцательный, астрологический и магический. Традиция относит к одному из разделов каббалы и апокалипсис Иоанна. Апокалипсис является типично гностическим текстом, соединяющим рациональное знание и иррациональное восприятие. Термин гносис означает знание, но это непростое знание, а сверхчувственное, богооткровенное. Состояние гносиса достигается людьми, имеющими искру божью. Чтение у гностиков всегда было ритуальным, символическим, содержащим темные места, предназначенные для вспышек сознания. Текст почитался только тогда священным, когда содержал систему мистических знаков, символов, чисел которые передавали загадочный смысл и значение. Если посмотреть на перевод древнееврейского Танаха на греческий язык (получивший название септуагинты), то мы там найдем этот метод и стиль. Согласно преданию в 287– 245 г. до нашей эры, когда библиотекарь Деметрий познакомил александрийского царя Птолемея с ветхозаветными трактатами, то царь повелел перевести их на греческий алфавит. Библиотекарь связался с первосвященником Иудеи и передал ему волю царя. Вскоре в Александрию прибыли 72 толковника (по 6 от каждого колена Израиля), и по распоряжению Птолемея все они были отправлены на остров Фарос, где их разместили по отдельным кельям, чтобы исключить общение и подсказки при работе над переводом (думаю, символика фароского маяка сегодня так и не понята до конца). Когда перевод семидесяти был готов, царь лично проверил 70 свитков и удостоверился в их полном соответствии и согласии. Так была доказана Боговдохновенность септуагинты или перевода семидесяти. В таком виде Библия была воспринята восточной христианской церковью, где преобладал греческий «язык». Вариант Библии для западной церкви сложился позднее, когда монах Иероним (347–419 г.н.э.) перевел Ветхий Завет на латинский язык. Этот перевод получил название вульгаты или народный.

Буквы еврейского алфавита в оригинале Танаха соотносятся с числами и имеют точное числовое значение. Нумерация букв цифрами была у греков. На Руси до 16 века, а в православной церковной традиции и сейчас, нумерация годов и страниц книг обозначается буквами. В Грузии тоже существовала буквенная нумерация, а в мусульманском мире широко используется и сегодня. При переводе Библии в тех местах, где нельзя было буквами передать сокровенную эзотерическую мысль, их заменяли цифрами или арканами. Слово аркан французское и означает мистерию или тайну общения с Богом. С арканами или числовым выражением мысли тесно связано Таро. Собственно говоря, обычные игральные карты произошли как сильно упрощенная система Таро. Таро – это система средневековых герметических наук, своеобразная азбука, конспект идей, мыслеформ невидимого мира. И создана она для того, чтобы удерживать человеческий ум от блужданий во тьме невежества и незнания того времени. Система Таро неразрывно связана с Каббалой, оккультизмом и астрологией. Карты Таро – это колода из 78 листов, из которых 52 игральные карты. Кроме того, существуют 22 особые старшие карты, каждая из которых связана с одной из букв еврейского алфавита и имеет свое числовое значение. Таро в своих символических рисунках представляет комбинацию идей алхимии, магии, каббалы и астрологии. Это, прежде всего ключ к пониманию мира природы, мира людей и божественного творения. Для того чтобы понять грандиозность значения Таро мы обратимся Новому Завету к 21 главе от Иоанна.

 

После того опять явился Иисус ученикам…

Они ловили рыбу, целую ночь, и не поймали ничего.

Иисус говорит им: дети, есть ли у вас какая пища?

Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть

по правую сторону лодки, они закинули и не могли вытащить

от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус,

говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав это,

опоясался одеждой, ибо он был наг и бросился в море.

Другие ученики приплыли в лодке (4),ибо не далеко было

от земли локтей около 200, таща сеть. Когда вышли,

Иисус говорит им: принесите рыбу, которую вы теперь поймали.

Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную

большими рыбами, которых было 153, и при таком множестве

сеть не порвалась.… Это уже 3 раз явился Иисус ученикам своим по

воскресении из мертвых (Иоанн 21).

 

Еще раз подчеркну, что рыба является символом инициации, мудрости, посвящения. Но первым делом в этом стихе обращает на себя внимание то, что один из апостолов (Петр) был наг(5). Если женский образ в Писании символизирует тайну, то мужской означает разоблаченную тайну или путь поиска мудрости. Далее мы видим числа 200 и 3, которые символизируют третью и двадцатую карту Таро. Существует традиция рассматривать каждую карту Таро с противоположной ей по смыслу. Первую карту рассматривают с 22, вторую с 21 и т.д. Это делается с целью обучить человеческий ум, умению видеть единство в двойственности, чтобы он научился соединять противоположности. Мужское и женское, теплое и холодное, материю и Дух, светлое и темное, внутреннее и внешнее. И так третья карта Таро (число 3) символизирует природу, двадцатая карта Таро(число 200) символизирует воскресение, суд и посвящение, а вода (или море) мудрость и астрал. Все это следует понимать, как умение читать природу и её полноту разнообразия во времени. Для того чтобы приблизится к создателю надо найти Дух Творца в природе. Только тот может прикоснуться к тайне, кто сам в себе разбудит божественное начало. Мистик должен быть восприимчив или способен к «зачатию». Это означает, что он должен произвести из себя новую духовную личность.

            Говоря о языке символов, следует упомянуть, что даже сон по представлению древних это «малая смерть» или путешествие в мир мистерий, где Боги разговаривают с людьми с помощью образного «языка» подсознания. Все эти образы и видения имеют своей целью с помощью понятий нашего мира обозначить то, что находится вне его, другой возможности просто не дано. В свете полученных знаний можно по-другому взглянуть на питье воды Христом у колодца от самаритянки (Иоан. 4 гл.). Думаю, не надо доказывать, что колодец символизирует нижние воды – истину земли, а само питие – хорошие дела. Шесть часов это символ кармы (Иоан. 4: 6) и астральной гармонии (Иоан. 4: 18), а пять мужей указывают на раскрываемую познаваемую трансформацию, четыре месяца на синтез (Иоан. 4: 35) и двойка (Иоан. 4: 43) говорит об аналогии или как внизу, так и наверху. Таким образом, можно толковать и притчу о добром самаритянине (Лук. 10: 30-37) и борьбу Иакова с Богом у источника (Быт. 32: 22-28) да и многие другие аллегории, связанные с водой в Писании. При этом мы должны понимать, что существует шесть различных способов толкования притчи. Поэтому мистическое толкование чудес Нового и Ветхого Заветов у думающих людей не должно вызывать особых затруднений. Тоже изгнание из рая, говорит о потере связи с духовным миром. Страж у ворот с огненным мечом, означает опасность духовных знаний, которые у не подготовленных людей могут повредить нервную систему, вызвать шок и нарушить сновидение. А сон дается человеку для того, чтобы гармонизировать работу внутренних органов, репродуцировать гормоны, восстанавливать клеточные мембраны и ограждать от дневных стрессов, переживаний и эмоций. Вот такое метафорическое толкование изгнания из рая. Но особый интерес представляет превращение воды в вино на свадьбе Христом (Иоан. 2). Свадьба, на «языке» посвященных, говорит о жизненных переменах человека. Мы знаем, что вода символизирует истину, вино является символом мистерий и вдохновения. Все это указывает на превращение вод Старого Завета в вино мистерий Нового. Тот, кто живет образами, чувствует, переживает, грезит ими, иллюзорно является участником описываемых событий, тот достигает того, что может ощущать в образах духовное. Умозрительная мистика это искусство развития тайных глубин духовного сознания. Тоже таинство причастия, когда кровь Христа превращается в вино, а тело в хлеб, мистически истолковывается просто. Надо только обратить внимание что, говоря о закваске хлебной, Иисус предупреждал беречься учения фарисейского и садукейского, т.е. хлеб (и его закваска) является символом учения (Мат. 16: 12). Христос называл себя хлебом (или учением), сошедшим с небес (Иоан. 6: 41, 48, 53, 58). Если кровь и вино обозначают мистерии, а хлеб учение, то причастие – это мистическое учение, ведущее к спасению. Тут уместно вспомнить и Авраама, получившего от первосвященника Мельхиседека хлеб и вино, после спасения своего племянника Лота из плена (Быт. 14: 18). Можно сказать, что ритуалы, таинства, мистерии и связанная с ними символика образуют основу существования и принципы рода человеческого, просто это надо видеть и понимать (Отк. 3: 18). Даже таинство бракосочетания – это «обет» любви, гармонии и продолжения рода (и тут закономерно возникает вопрос, а права ли западная цивилизация культивируя однополые отношения и браки?). А назначение религиозных постов, ритуалов и таинств, не только в спасении Души, но и в трансформации мышления и сохранении здоровья рода человеческого. Выдерживание религиозных постов не просто доказывает торжество Духа над материей, но и избавляет от шлаков, продлевает жизнь и очищает кровь. Поэтому слово верующий имеет более глубокий смысл и значение, и кроме апологета, последователя Христа, означает ВЕДАющего или ведущего к свету и знаниям. В переводе с латинского, Вера означает богочестие и является символом чистоты и света. Надо сказать, что кроме рационального и иррационального восприятия существует измененное состояние сознания, которое находиться между сознанием и подсознанием, и объединяет их. Это можно сказать и об искренней молитве, мистическом трансе и различных медитативных практиках. Для того чтобы достичь вершин духовности нужно преодолеть стереотипы, коллективные страхи, архетипы и заблуждения. Всегда трудно, сложно и неоднозначно воспринимать трансцендентные знания и учения. Высший разум общается с людьми в измененном состоянии сознания с помощью символов, метафор и абстрактных построений. Поэтому и были созданы мистические институты как эффективное средство обучения развивающейся цивилизации. Человек еще молод в космическом исчислении, у него работает 10% объема головного мозга, и он только учится мыслить и познавать другие миры и измерения. Но природа не терпит излишеств, пустот и сослагательного склонения. Так какой же потенциал может вместить человеческое мышление, если мы используем только 10% его предназначения. Логика говорит нам, что мир трехмерный, но это не совсем правильные рассуждения. Здравый смысл неоднократно приводил людей к не точным выводам и заблуждениям. Достаточно вспомнить идею геоцентричности Земли, теорию эволюции Дарвина и константу скорости света, утвержденную теорией относительности Эйнштейна. Пространство, информация и мышление не трехмерные, а полимерные, где размерность индикатор сложности. Наша вселенная, информация и мышление имеют квантовый «шаг», кратный четырем значениям(6). На четвертом «шаге» происходит переход на более качественный новый уровень, где можно синтезировать четыре типа мышления научное, гуманитарное, религиозное и философское. Поэтому для каждого типа мышления и было написано свое Евангелие. В Каире (при мечети Хасана) существует школа по изучению Корана, где преподавание производиться четырьмя учителями. Эти учителя придерживаются различной интерпретации мусульманского наследия, в том числе и мистической. В подтверждение четырех измерений мироздания можно привести взгляд современных психологов. Согласно Зигмунду Фрейду человеческое мышление подразделяется на сознательное и подсознательное. Существует мнение, что во время сна наше подсознание находится в четвертом измерении. В этом состоянии мы можем получать информацию в виде вещих снов и интуитивного озарения. Да, собственно говоря, треть нашей жизни проходит в четвертом измерении, в мире фантазий, мечтаний и снов. Но есть люди, обладающие большими способностями которые называют паранормальными. Пророки и ясновидящие реально доказали существование иного измерения. Но исследовать его с помощью метода научного анализа не представляется возможным. Видоизмененное состояние сознания, является потенциально неустойчивой системой, которое связано со «сжатием» времени и абстрактным мышлением. Поэтому для сохранения и передачи духовных знаний у людей было сформировано левополушарное и правополушарное дуальное мышление. Мужское – ярко выраженное левополушарное (научное, рациональное) двигает прогресс и сознание, да в принципе вся цивилизация мужская или управляется рациональным разумом. Женское мышление в основном правополушарное, гуманитарное и является более гибким, интуитивным, универсальным. Синтез этих качеств, помноженных на веру, порождает Духовидение. Такое восприятие требует трудолюбия, творчества, полета мысли и умения видеть целостную картинку религиозной мозаики. Познание и просвещение являются светом благодати. Ведь слово религия ведическое и оно означает связь и знание. Там, где присутствует анализ, семантика и мысль там рождается духовное. Тут важен метод, способ или образ мышления. Ещё Аристотель отмечал, что Душа с Душой общается с помощью мысленных образных построений. А апостол Павел говорил: «Боюсь чтобы умы ваши не повредились (от) простоты (веры) во Христе» (2 Кор. 11: 3) и призывал преобразовываться обновлением ума нашего (Рим. 12: 2). История учит, что общественное мнение должно быть подготовлено к восприятию Духа мудрости, для того чтобы он мог пустить корни и прорасти. Если семена упадут на неподготовленную почву, то она останется бесплодной (смотри Притчу о сеятеле Мат. 13; Марк. 4; Лук. 8). Как сказал Екклесиаст: «Есть время разбрасывать камни (мудрости) и время собирать» (Екл. 3: 5). Для того чтобы старое знание дало ростки новому, каждый религиозный мыслитель должен показать учение мистерий с неведомой новой стороны.

 

Сноски.

 

(1)Ухо – это символ необычных (иррациональных) новостей.

(2)Очищение – это отход от эгоистичных корыстных мыслей, поступков, устремлений.

(3)В священных текстах пирамид фараона V династии Уноса, говорится: «твои кости боги». А костный мозг  – это кроветворный орган.

(4)Лодка говорит о передачи знаний, а семь человек (перечисленные в оригинале) о полноте знания. Церкви часто стоят в форме креста (символа спасения), ладьи (символа передачи знаний) или круга (символа собирания).

(5)Нагота указывает на неблаговидность поступков католической церкви, символизированных Петром.

(6)Научное мышление тоже имеет четыре уровня: 1– накопление и обработка данных; 2 – анализ и систематизация; 3 – поиск и математическое описание; 4 – применение законов и прогнозирование предстоящих событий.

 

 

 

                                    Часть 2. Мистическое мышление.

 

Аннотация. Цель данной работы обратить внимание на мистерии христианского учения. Указать на тайную церковь и эзотерические корни Писания. Провести анализ, обратить внимание на астрологию, анаграммные построения, объяснить второе пришествия Христа и аналогию как способ мистического мышления.

Ключевые слова. Символы, каббала, ессеи. Преисподняя, ад, шеол. Бесы, демоны, антихрист. Адам, Люцифер, князь Росс. Волхвы, число Христа.

Человек как существо потенциальное, созданное с целью собирать и накапливать духовный опыт поколений должен жить не только в материальном мире, но и видеть другие измерения, ведь каждая религия содержит в себе мистический момент и христианство не составляет исключение. Его учение о Душе, о возрождении людей силой Духа, призыв к единению с Богом образуют почву, на которой произрастает христианская мистика [1]. Мистицизм колыбель христианства, объединяющая веру и разум. Началом восхождения в Духе служит вера большинства, но есть и вера меньшинства это вера мистическая(1). Вера это упрощенное интуитивное знание, но мистическое учение является более высокой духовной ступенью, хранящей метафорическое понимание Писания. В нагорной проповеди Иисус Христос предупреждает не строить здание веры на сыпучих песках догматизма (Мат. 7: 24). В мистическом христианстве(2) наука, религия и философия образуют Софию или духовную мудрость. Непонятая символика мистического мышления мертва в сознании людей, поэтому Святой Павел неслучайно намекал на существование тайного догмата: «И я не мог говорить с вами братия как с духовными, но как с плотскими как младенцами во Христе» (1 Кор. 3: 1), а Иисус Христос непосредственно указывает своим ученикам на такое таинство: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Иоанн 16: 12). Восточное православие, храня эти эзотерические корни и традиции, никогда не проводило резкой границы между мистикой и богословием, богословие и мистика не противопоставляются, а поддерживают и дополняют друг друга. Не существует христианской мистики без богословия, и нет богословия без христианской мистики. Но символика мистического мышления не раскрывается методом простого изучения или наблюдения, для этого необходимо участвовать всем своим существом в процессе постижения духовной истины положив на алтарь жертвенности мирское сознание и мышление. И первой ступенью обучения служит умение читать метафоры сновидений. Боги разговаривают с людьми в измененном состоянии сознания. Ответы на величайшие вопросы часто приходят во снах и видениях и об этом свидетельствуют апостолы (Деян. 11: 1-10). Наиболее мистичным из четырех евангелистов является Иоанн Богослов и мистика в данном случае рассматривается как вершина и совершенство [1]. Мистичность в православии одновременно подразумевает таинство и духовность, а мистик – это человек, интуитивно видящий в пелене времени метафорические образы духовного мира, которые он может и не понимать!  

Первый епископ Афин Святой Дионисий Ареопагит получивший посвящение от апостола Павла (Деян. 17: 34) говорил, что к познанию божественных истин можно приблизиться с помощью соответствующих символов [3]. Иисус Христос на заре христианства для своих учеников был живым символом их собственной потенциальной божественности. Не спасение Христом, распятым [4] как этому учат протестанты, а символическое обретение сознания Христа составляло корень эзотерического учения христианства [5]. И функция символов при этом сводилась к воздействию на нейронную структуру мозга, трансформируя и открывая доступ к тем пластам сознания, которые, как правило, закрыты обычному восприятию стимулируя интуитивно-духовное мышление, образно говоря это было своеобразное обрезание сердца или ума человека (Втор. 30: 6). Сопоставляя данный грандиозный идеал эзотерического христианства с учением церкви, становится ясно, что христианство потеряло ключи эзотерического понимания Евангелия и его глубинного тайного смысла. Эзотерическое учение, как и мистическое мышление, строятся на троичности мироздания. Это выражается тремя дарами волхвов, тремя искушениями Христа, тремя отречениями Петра, тремя явлениями Христа (после его воскрешения), а также тремя крестами голгофы и другими фактами, отчетливо видимыми в Писании особенно, такими как воплощение троицы (Быт. 18: 1-2) и иорданское Богоявление (Мат. 3: 16, 17). Известно, что в христианстве всегда существовала тайная церковь, которая уважая необходимость официальной церкви, сохраняла совершенно другое толкование догматов, чем даваемое народу [6]. Тамплиеры, розенкрейцеры и масоны все принадлежат к этой тайной гностической церкви. Их символы можно обнаружить на отдельных иконах, костелах и в Библии. Здравомыслящему человеку нет особой, надобности доказывать, что Фома «неверующий», трижды выделенный заглавной буквой (Иоан. 11: 16; 20: 4) апостолом Иоанном как «Близнец», своим астрологическим написанием знака Близнец не намекает на два столба масонства и тайную церковь.

Для многих будет откровением узнать, что евреи толкуют Писание с помощью талмуда и каббалы. Каббала – это теория и практика тайного знания, а само слово каббала означает умение черпать скрытую тайну – тайну Библии [6]. Каббала составляет тайный догмат иудейской веры [2]. Это древнее мистическое учение, устно передававшееся от учителя к ученику. Древность ее достигает времен Авраама, она возникла в связи с передачей Моисею на горе Синай скрижалей Завета. Каббала институировала мистическую интерпретацию Библии и развитие еврейского каббализма было завершено лишь в VI–VII веке нашей эры, а первые тексты на латинском языке появились в 1552 году в Париже. Из каббалы развилось учение оккультистов, эзотериков и гностиков. Она содержит свою философию, алгебру, геометрию и аналитическую тригонометрию, поэтому ее еще называют мистической философией евреев. Это учение о Боге, вселенной и Душе где разумение веры соединяется с изучением тайных наук. Каббала, как часть исторического наследия человечества, включает в себя элементы персидско-македонской, египетской и ведической культурной традиции. Она хранит ключи эзотерической интерпретации Писания [6]. И, наверное, не все знают, что Иисус Назарей был ессеем. Ессеями называли врачей терапевтов, изучающих тайные свойства растений, минералов и невидимых духовных сущностей, описываемых талмудом [7]. Братство ессеев имело три ступени посвящения и прообразом тайной вечери апостолов является трапеза из внутреннего культа этого братства [7] как и обряд крещения, принятый христианством.

Пятикнижие Моисея в первом веке до рождества христова не было доступно пониманию большинства левитов (священнослужителей) из-за утраты элементов устного посвящения. Эта эпоха породила два враждующих лагеря. За буквальное понимание текста стояло большинство евреев и секта саддукеев. Противостояли им фарисеи, признающие Дух, воскресение и ангелов (Деян. 23: 8), доходя в своих попытках аллегорического толкования до произвольных фантазий. Среди этих течений хранили веру ессеи – истинные знатоки Писания. Когда Дмитрий из Фалер добывал перевод Библии на греческий алфавит, то он обратился к ессеям, которые передали буквальный смысл Писания и не открыли завесы эзотеризма [8]. Вот почему Иисус Христос и предупреждал против закваски садукейской и фарисейской, называя их лицемерами и слепцами, а апостолов солью как истинных знатоков Писания [9].

Теософы, критикуя церковные предрассудки, о православии не говорят ничего плохого, так, как только оно сохранило эзотерические корни, и традиции хотя это является книгой за семью печатями [5] (Отк. 5: 1). Неслучайно православие имеет семь таинств. Человек, не признающий мистического учения, невольно отрицает и пророков, в том числе и Моисея, потому что все они были мистиками [9 стр. 780 прим.]. А человек, отрицающий эзотерическое учение, уподобляется ослу, везущему Христа в Иерусалим. На эзотерическом плане имя (Бога) Иегова читается как «Бытие которое было, есть и будет» [7 стр. 150] как и название первой книги Моисея, а имя Иисуса Христа – Иегошуа [10] означает не только Бога Спасителя, но и Сына Бытия [9].

В качестве развития трансцендентного мышления следует сказать о четырех уровнях восприятия информации. Существует буквальное, дословное, смысловое и тайное толкование письмен и таинств. Многие слышали выражение «Покайтесь, ибо грядет апокалипсис». Смысл этой фразы становится понятным на филологическом уровне. Греческое слово «покайтесь» означает, перемените мнение, а слово апокалипсис это открытие. Употребление слова апокалипсис связано с желанием подчеркнуть видимость второго телесного пришествия Христа. В связи с ожиданием этого пришествия употребляются три греческих слова: апокалипсис (открытие), епифание (проявление) [1] и паросия – буквально личное присутствие.

Неслучайно синоптические Евангелия написаны на языке языческо-греческой и иудейской символогии. Евангелие от Иоанна чисто гностическое (скрытое знание) а Откровение написано на языке египетско-халдейских мистерий [11]. Символы сохраняют весь эзотеризм Писаний, поврежденных многочисленными редакциями и переводчиками [7]. Буквы еврейского алфавита переплетены с метрологией Ветхого Завета и обладают способностью выражать числа, геометрические фигуры, начертания и символы, скрытый смысл которых объясняется притчами [13] или их отрывками. Символы строятся на основе метафор. Существуют два вида метафор: первый строит аллегории или иносказания где скрываемый предмет отчетливо выявляется, второй допускает разные понимания, соединяет несколько значений, строит символы и рассчитан на не буквальное восприятие, заставляет работать мысль, и требует духовного усилия [14]. В качестве примера можно привести слово «сосуд», которое символизирует человека как носителя Духа в Новом Завете (Деян. 9: 15) и израильский народ как исполнителя воли Бога (Иер. 27: 16) в Ветхом Завете. Думаю, достойно внимания еще одно иносказание. По-моему, сосуды неба – это народы Неба в библейском Писании (Иов. 38: 37).

Третье тысячелетие беспокойных Духом людей волнует книга Нового Завета «Откровение Святого Иоанна». Многие пытались расшифровать символизм видений Иоанна, опираясь на западный менталитет, опуская восточный мистицизм, эзотерические учения и доктрины. А свет приходит с востока, на востоке каждый день встает Солнце и лучом надежды озаряет нашу жизнь. И с востока вернется наш спаситель открыватель путей, толкователь Писания. Иисус Христос говорил: «Ибо, как молния исходит от востока и бывает, видна до запада так будет пришествие сына человеческого…грядущего на облаках» (Мат. 24: 27-30). В Писании молния является символом озарения [9 стр. 46 прим], а облака указывают на мистерии. Это подтверждает и выражение «Святая Русь», которое появилось в результате ожидания таинства прихода утешителя (Иоан. 14: 26) или сретения в Духе и воздухе (1 Фес. 4: 17). А православный протоиерей Александр Мень учил, что следует ожидать пришествие в Духе (озарения) Сына Человеческого, ведь мужской образ в Писании означает раскрытую, познаваемую тайну(3).

В свете сказанного после анализа догматического учения взять ключи, открывающие тайны Бытия думающему человеку не составит большого труда, потому что евреи сделали их из Сатаны и Дьявола или числа 666 [13 стр. 54]. Наше представление о том, что Дьявол правит в аду – не библейского происхождения, оно исходит от Мильтона [9 стр. 1495 прим.], культурных традиций (Данте, Роден, Микеланджело) и не правильного понимания, как и «сошествие Иисуса Христа в ад» которое не было описано ни одним Евангелием [19]. В Ветхом и Новом Завете нет ни одного места, где Сатана или Дьявол описываются как личности, о них говориться в переносном духовном смысле. На самом деле слова Дьявол и Сатана были внесены в Библию из арамейского, еврейского и греческого языка без смыслового перевода. Их точное значение в первоисточнике воспринимается просто: Диабол это искуситель, а Сатанас(4)препятствие и враг. Истинный смысл этих слов понимали гностики. Да и слова «ад» и «преисподняя» являются синонимами и их нельзя понимать буквально! [9 стр. 1208 прим.] (Иоан. 2: 1-3). Существует три слова, выражающие смысл ада и преисподней. Греческое слово Гадес – невидимый мир [9], еврейское слово Шеол – не исследуемое место [19] и еврейское Геена – огненная бездна. Шеол и Гадес место пребывания Души, астральное измерение или «море», которое отдаст мертвых (Откр. 20: 13). А Гиена – свалка Иерусалима, где израильтяне раньше приносили в жертву Молоху своих детей, сжигая их на огне [20]. Позже царь Иосия запретил этот обычай как идолопоклонство (4 Цар. 23: 10). Выражение, что Души неправедных людей будут гореть в озере огненном и серном (Отк. 21: 8) имеет иносказательное метафорическое значение. Не лучшим образом поняты аллегории и символы, обозначающие антихриста, бесов, демонов и Люцифера.

Антихрист – это антипод Христа [19] или человек греха, лжи и лицемерия, услужник тьмы и невежества. Бесы и демоны – это многочисленные природные духи (Мат. 7:22 прим)(5), а понять притчу о лучезарном Люцифере без знания космологической концепции розенкрейцеров и восточных учений о перевоплощении вообще невозможно! Так Люцифер, севший в сонме Богов на краю севера (Исаия 14: 12 - 16) был низвержен в ад или в нашем понимании материю и землю. В эзотерических учениях стадии развития земли и человека разделены на периоды и эпохи: полярную, гиперборейскую, лемурийскую, атлантическую и арийскую. Человек северной (полярной) эпохи был эфирным и газообразным, как и земля, которая не успела затвердеть. В Библии человек назван Адамом и сказано, что он был сделан из земли [21 стр. 116]. Слово Адам является составным и слагается из двух основ: «Ад» – это земля в учении оккультистов (или взятый из земли) и «ам» – вода основа земли [13 стр. 102]. По некоторым эзотерическим источникам слово Адам слагается из начальных букв названий сторон света на латинском алфавите Anatole (восток), Dysis (запад), Arctos (север), Mesembria (юг) ADAM или взятый от концов земли, как и сказано у Исаи (Исаия 41: 9). Древние египтяне верили, что человек и земля сотворены из первичной туманности и пара и это согласуется с Библией (Быт. 2: 5-7). Тайное значение слова Адамáх на иврите переводится как «красный» и символизирует древнюю лемурийскую расу [41]. Думаю, сказанное позволяет сделать вывод, что религиозное исследование и его анализ требуют внимания, аккуратности и интеллектуального знания. Интуиция и умение синтезировать четыре типа мышления (научное, религиозное, гуманитарное и философское) как правило, приводят к Софии и Мудрости. И когда у вас доминирует любовь к мудрости, она очищает ваше сознание, возвышая над обыденностью, суетой, догматизмом и заблуждениями. Состояние отрешенности и транса пробуждает в человеке искру божью и дает возможность видеть внутренним духовным зрением. Это видоизмененное состояние сознания позволяет отделить зерна от плевел и собрать духовный урожай (Мат. 13: 24). А если для вас нет авторитета выше Библии, то не думайте, что в ней в развернутом виде содержится сокровенное эзотерическое знание о сотворении земли, человека и вселенной. Книга эта запечатана, только когда проанализированная информация из разных догматических источников будет собрана Вами в рациональную систему, Бог скажет: «Возьмите эти слова и отдайте их ученым». Поэтому познание невидимого мира доступно не каждому, и оно чем-то похоже на изучение химических процессов [4 стр. 39] лимфатической системы человека. Тоже восприятие органической материи, управляемой психизированным атомом водорода (проводящим тонкие вибрации Духа), позволяет думающим людям найти ответы на многие вопросы Библии [18 стр. 48, 157].

Закономерно возникает вопрос, почему Библия написана на языке сокровенных эзотерических учений? Ответ достаточно прост, есть учения, которые описывают тайны строения земли, человека и природы, объясняют скрытые законы и бросают свет на процессы, знание которых дает власть. Оно позволяет людям подняться на уровень творца. Это знание можно использовать в управлении природными процессами и генной инженерии и об этом достаточно красноречиво говорится в Библии и мифах древней Греции. Сакральное знание подобно лезвию бритвы, быстро переходит в уверенность в себе, страсть во все вмешиваться и командовать. А использование его в корыстных целях людьми, интеллектуальное развитие которых опережает развитие чувства совести, любви и Духа, может стать угрозой для всего общества и привести к трагедии. Недаром мифы многих народов мира говорят о падении «богов» или жрецов Атлантиды, от которых мир перенял искусства, ремесла, философию, науку, религию и войны. Перед тем как Атлантида погрузилась в воды, ее духовно просвещенные люди исчезли, унеся с собой священные секретные доктрины. Это они построили пирамиды в Египте, Мексике и центральной Америке [12]. Все сказанное является не только теорией, но и фактом, такие знания были распространены на затонувшем континенте Атлантида, на что есть намеки в VI главе книги Бытия [5]. Возродят его согласно пророчеству Нострадамуса северные государства. Они осуществят божественную волю, победит религия моря (Атлантов), Сатана будет «связан» и Марс станет счастливо править [23 стр. 229, 234]. В связи с этим надо сказать, что христианство управляется Марсом. А властелины севера в Писании названы именами Рош, Мешех и Фувал, которые иудейские мистики отождествляют с народами России, Скифии и Кавказа (Иез. 38: 1).

Неслучайно Библия полна намеков на символизм двенадцати знаков Зодиака. В древности три звезды пояса созвездия Ориона называли тремя волхвами [40], а созвездие Большой Медведицы Ковчегом, а иногда и гробом Лазаря (символом посвящения). Развивая тему символизма, стоит упомянуть о звезде Вифлеема. Чтобы понять рассказ о посещении волхвами Вифлеема мы должны помнить, что они пришли с востока, возможно с Персии или Вавилона. Восточные страны в те времена были истинными знатоками звездного неба и астрологии, вот почему множество звездных тел и названы именами арабских богов. По преданию мудрецы и волхвы увидели редкое сочетание планет в созвездии Рыб или соединение Сатурна, Юпитера и Марса. Эти три планеты составили необычное в кавычках «звездное» явление, которое в Библии, названо странствующей звездой (Мат. 2: 1-9). В эзотерической астрологии созвездие Рыб управляет бытием Иудеи [2] и называется созвездием мессии [13 стр. 440]. Многие не знают, что первым символом христианства был не только агнец, но и рыба. Иисус часто назывался рыбаком, как и апостолы, Андрей и Петр из которых он сделал «ловцов человеческих» (Мат. 4: 19). Слово рыба это сокращение или анаграмма начальных букв пяти греческих слов: Иисус, Христос, Сын Бога, Спаситель – начальные буквы, которых образуют слово рыба(6) на греческом алфавите IXqYS [12]. Если Марс является символом христианства, то Сатурн на эзотерическом плане – это символ времени, смерти [16] и посвящения или астрологическая персонификация Сатаны [25]. Юпитер является древним символом целеустремленности, служения и победы силы Духа [10, 16]. Вот такая не расходящаяся с Библией астрологическая интерпретация соединения Сатурна, Юпитера и Марса в созвездии Рыб. Тем, кто не доверяет астрологии, я приведу в пример вычисление ее старшей сестры астрономии. Первым эти расчеты выполнил Кеплер в 1604 году и с тех пор они неоднократно проверялись [2] расходясь с библейской хронологией не более чем в семь лет. В 747 году по римскому летосчислению (или семь лет до рождества Христова) планеты Сатурн и Юпитер действительно составили соединение в созвездии Рыб, а весной 748 года пока они были вблизи, к ним примкнула и планета Марс. Иисуса как Христа Спасителя волхвы распознали по линиям звезды на ладони руки (тогда же им было указано помнить и времени звезды преобразующего Духа на лбу воина мистических знаний). В оккультной философии рука является метафорическим образом божьей истины, а звезда преобразующим Духом этой истины. В восточном учении пятиконечная звезда является не только символом человека, но и инструментом преодоления кармы. Интегрируя материю с Духом, она трансформирует троичное строение человека [26 стр. 109-123] в новую информационную систему. Звезда как символ тернового венца Спасителя, розы Гермеса и розенкрейцеров указывает на науку. Количество лепестков звезды (или розы) равно 108. Число 108 это константа солнечной системы (свет за час проходит расстояние равное 108×1010 м/час = 300 000км/сек×1000м×3600сек). А цветы и связанная с ними цифровая символика хранят ключи к пониманию религиозных мистерий и являются важнейшим фактором в эзотерических учениях. Небесной розой именуют Богородицу. В иконографии пять красных роз символизируют пять ран Христа, пять условий трансформации сознания в плазмоидное состояние (см. Интернет академия йоги). Высказывается мнение что роза и связанное с ней розенкрейцерство являются оккультным проявлением протестантизма и одно из его предназначений это реформация церкви.

Многие религии сознательно и последовательно используют множество символов способных исчерпывающе выражать высшие идеи и мысли. Специфика понятия «символ» состоит в том, что он охватывает компоненты религиозно-поэтической речи и знаки логико-математических так называемых эзотерических построений ведь в основе каждого алфавита лежат числовые коды [39]. Что позволяет конструировать многомерные тексты, обладающие различными уровнями восприятия метафорическим, научным, гуманитарным философским. По этой причине религиозные тексты при видимой своей простоте поддаются рациональному научному толкованию и числовой математической обработке. При этом Библия является не рифмованной арифметикой, а герметическим философским сочинением, синтезирующим науку религию и искусство человеческого духовно-метафорического мышления! Даже простое размышление над символами требует от нас духовного усилия устремления и настраивает на интуитивное мышление. Да и все употребляемые нами слова – это ничто иное как, земные символы, а человеческий язык уже сам по себе метафора [34]! В качестве примера можно привести слово «коса», которое несет три смысловые нагрузки. Это волосы на голове человека, инструмент для покоса травы и узкий участок суши, впадающий в море. Поэтому слово Сатана не случайно на еврейском алфавите означает преграду или препятствие [10 стр. 179 прим] (Мар. 8: 33), а слово Дьявол [4 стр. 52] является синонимом искушения испытания и употребляется как смысловой символ, потому что искушение Христа было в Духе и видении (Мат. 4: 1-3). Человек боится того чего не может понять. Думаю, следует сказать, что до четвертого века у Дьявола не было даже рогов. И только позже ему добавили рога Пана, трезубец Нептуна, раздвоенный хвост Сета и копыта быка (существа безграничной силы, рогатого Бога, возможно Аписа). Рога в религиозном символизме – это эмблема божественной силы избранности и посвящения. Их присутствие можно найти у Амона, Бахуса, Пана, Моисея, Изиды, Дианы и семь рогов у агнца (символизирующего Христа) в Откровении Иоанна (Отк. 5: 6). Культура человеческого общества тесно переплетена с употреблением всевозможных символов знаков смысловых предметов и терминов. Как символичен «язык» программистов электронщиков, метеорологов, связистов, математиков, химиков точно так символичен язык ритуальные действия атрибуты духовных лиц магов мистиков и гностиков. Невидимая вселенная имеет свой материальный аналог [12 стр. 361]. Дух и материя обладают одинаковыми начертаниями [16]. Библия, храня эту тайну, излагает ее универсальным языком символов и природной аналогии. Падший ангел и его десять князей на материальном плане олицетворяют вредные силы природы, являясь образными метафорами(7) духовного мира, поэтому их нельзя понимать буквально!! Нет ничего страшного в названиях морфий, синильная кислота [27 стр. 8] и других специальных терминах. В Ведах и Пуранах тоже есть названия химические, это трое перворожденные водород, кислород и азот [13 стр. 401].

Достойно рассказав о мистицизме, следует упомянуть и о гностиках, учение которых не было понято всеми апостолами. Только трое из них Иоанн, написавший Апокалипсис, брат его Иаков (Мар. 3: 17) и Павел были гностиками, что отчетливо видно из слов Павла говорящих о том: «чтобы мы познали Христа путем откровения, премудрости» или по-гречески гносиса (Еф. 1: 17). Гносис, как комплексное учение, соединяющее иррациональное и рациональное мышление, находился в сильном противоречии с Ветхозаветной Библией и подвергался большому гонению [28 стр. 98]. Это не обычное религиозное откровение, видение мистика, а громовое могущество силы знания (Марк. 3: 17), ясность мысли и ослепляющее как молния озарение. Как говорил Клемент александрийский то, что сходит с небес, чтобы стать достоянием немногих есть гносис (Деян. 9: 3-8). Раввины считали это знание слишком могущественным, чтобы приобщать к нему народы в эпоху тьмы, невежества и войн. Да и отцы церкви придерживались того же мнения и особенно насчет цифровой символики, потому в любых знаковых системах закодирована глубокая метафизическая реальность Бытия [34]. В учении гностиков есть число 318, оно является символом Христа [13 стр. 27 прим.]. Его можно найти в Ветхом Завете как знаменитое число 318и испытанных обрезанных слуг Авраама (Быт. 14: 14), который вызволил Лота из плена и стал прообразом Спасителя. В Новом Завете число Христа скрыто в 153 рыбах (Иоан. 21: 6-11) выловленных по правую сторону лодки или читаемое справа налево, минус 33 года Христа, ставшего Спасителем или Рыбой (IXqYS) в этот срок (351 – 33 = 318)(8). Религия является одной из форм общественного сознания, обусловленной верой в сверхъестественную силу, личность, законы творения, где верующие являются носителями религиозной морали, а священники хранителями этого метафорического знания. Если древние цивилизации использовали четыре типа мышления (конкретное, практическое, образное и мифологическое), двое из которых сливаются, то Библия как минимум 30% информации хранит в образах, метафорических выражениях, описаниях снов, деяниях апостолов, пророков и их видениях. Отсюда следует, что Библия разрешает использовать измененное состояние сознания, метафорическое восприятие, аналогию и интуитивное мышление. А всё духовное и гениальное связанно с измененным состоянием сознанием (ИСС), спонтанным озарением и подсознанием человека. Символы и образы измененного состояния сознания древние люди умело применяли для передачи Заветного Знания молодой пятой расе и развивающейся цивилизации. И если Вы способны смещать точку сборки информации и принять предложенный метод комплексного мышления, то Вам гарантированы чрезвычайно интересные творческие открытия и духовное озарение. А также с помощью физического знания понять метафизические выражения Писания и объяснить мистерии христианского учения опираясь на абстрактное восприятие и сравнительное мышление. Еще в 1997 г. в Москве на 3й международной конференции «Особые состояния сознания, экспериментальные и теоретические исследования в парапсихологии» доктор технических наук П. И. Уляков сделал доклад на тему: «Биополяроны в энергоинформационном пространстве». Где он предоставил результаты исследования мироздания как интеграцию информационно-духовного и материального миров. В нем приводится описание вселенной содержащее комплексный потенциал, реальная часть которого соответствует гравитационному полю, а мнимая информационно-духовному полю.

 

Сноски.

 

(1)В православии праздник Веры, Надежды, Любви символизирует три ступени, три уровня развития человеческой личности: интуитивный, ментальный и духовный.

(2)К разновидности мистического христианства можно отнести и исихазм, это обожение и поиск Бога внутри себя (уже не я живу, но живет во мне Христос). К представителям, которого относятся: Серафим Саровский, Василий Блаженный, Сергий Радонежский и Франциск Азиский. 

(3)Второе пришествие Христа следует понимать, как мистическое озарение и духовное открытие (Деян. 9: 3).

(4)Сатана – это синоним, символ слова преграда (Мар. 8: 33).  

(5)Согласно Талмуду, демон это беспокойный дух, женского рода из иного измерения [41].

(6)Астрологический знак рыб символизирует эзотерическое христианство, а эзотеризм, говорит языком притч и аллегорий [40] на котором написаны все четыре Евангелия.

(7)Существует два способа передачи информации: словесный и образный. При словесном способе человек получает информацию словами. Образное восприятие характеризуется большим объемом поступающей информации. Но образное мышление имеет свои абстракции и это пугает. Попробуйте через призму сновидений взглянуть на войны, моры, землетрясения Откровения Иоанна и открыть их значение.

(8)На первом вселенском соборе в Никее, утвердившем постулаты веры, присутствовало 318 священников. О числе Христа 318 говорит и наш современник стигматик Джорджио Бонджованни (Италия).

 

Для дальнейшего понимания темы существует необходимость самостоятельного изучения статьи о физике исследователе Б. В. Болотове. Болотов задумался, почему в нашем мире существуют химические реакции с энергиями нескольких электрон-вольт и ядерные с миллионами электрон-вольт, а куда делись сотни и тысячи. И пришел к выводу, что сегодня мы их не наблюдаем. (см. Журнал Техника молодежи №8. 1991г. «Золото – зола свинца»).

                              Часть 3. Абстрактное мышление.

 

Аннотация. Цель данной работы обратить внимание на запрещенное христианство и его значение в перемене человеческого мышления.

Ключевые слова. Аналогия, синкретизм, синтез Земли из литиевой воды, 666 эл/вольт, два зверя, считка по звездам, сравнительное мышление, мистическое преображение.

 

В тонком мире содержание, форма, цвет и звук составляют единство, и здесь возникает потребность в создании обобщенных образов для передачи знаний плотным тварным мирам. Наше рациональное мышление можно сравнить с Солнцем и его светом, за которым невидны другие звезды и планеты. Поэтому надо слушать внутренний голос, интуицию и подсознание, обращать внимание на «знаки», подсказки, иносказания, а также уметь смещаться относительно яркого источника рационального знания. В Библии это выражено образно, где показано рождение чувственного, интуитивного (Евы)(1) во время сна рационального (Адама) и нигде не сказано, что разум человека или Адам проснулся.  Человек в состоянии транса, медитации или сновидения может получать информацию в виде символов, образов и красочных видений. Сон, по мнению древних, это «малая» смерть или путешествие в мир мистерий, где Боги общаются с людьми в измененном состоянии сознания. В измененном состоянии сознания человеческое восприятие не делает различия между прошлым, настоящим и будущим, поэтому многие религии последовательно и сознательно используют множество символов, образов и абстрактных видений способных передавать иррациональные построения духовных измерений. Когда абстракции тонкого мира подвергаются анализу и объясняются рационально осознанными аналогиями, то формируется сравнительное мышление способное понять обобщенные образы Писания и за символом числа Христа увидеть одну из метафизических величин творения. Если вспомнить притчу, в которой Иисус Христос говорит о Новой Земле, Новой Жизни (Отк. 21) и что простая вода является основным компонентом белковой формы жизни, то приходишь к выводу, что число Христа можно интерпретировать как интегральное соединение лития, водорода и кислорода содержащее комплексный потенциал. Реальная часть, которого соответствует воде H2O, а мнимая часть указывает на элементы, получаемые путем синтеза из литиевой воды Li2O. Метафизически число Христа (3-1-8), можно рассматривать как синоним, символ или номер Лития3, Водорода1и Кислорода8 в таблице Д.В.Менделеева, что позволяет строить Новую Землю, Новую Жизнь и периодическую систему Д.В.Менделеева. Согласно доктору философии венского университета Фритьофу Капра всю химию сегодня уже можно понять на основе законов атомной физики [35]. А доктор технических наук, профессор специалист по информатике В.Д.Плыкин рассматривает построение вселенной на двух информационных основах. Беря за основу белковой формы жизни во вселенной – воду, а внутри звездных и планетарных процессов – «литиевую воду» [36]. Во время формирования планеты в термоядерной реакции из «литиевой воды» синтезируется кремний, камень или литосфера Земли. Чудеса веры не противоречат законам природы, просто они плохо вписываются в рамки сегодняшних знаний. Ведь слово Lithos древнегреческое и означает – камень, а литосфера это каменная оболочка, литиевая сфера Земли. В Пуранах конкретно говорится, что: «...трансформируясь, вода превращается в Землю» (Шримад-Бхагаватам Песнь 11; Глава 5; Текст 22-23), и Библия это подтверждает:

 

                             И создал Бог твердь; и отделил воду, которая 

                             под твердью, от воды, которая над твердью (Быт.1: 6).

 

Существует колоссальная разница, между тем как мы смотрим и как это можно видеть иррационально развитым научно подготовленным умом. В наше время попытки рационального толкования Писания плохо получаются только потому, что исследователи религиозных учений не учитывают темпоральные изменения мышления древних людей и цивилизаций. Мы должны понимать, что авторам священного Писания было свойственно мифологизированное сознание. Они выражали свои мысли как минимум в двух измерениях: образно-предметном и абстрактно-символическом. При этом метафизика использовалась для упрощенного изложение знания, а мистика была всего лишь способом передачи информации с помощью символов и подсознания. Сегодня умение читать химические формулы, математические уравнения, денежные банкноты, нотные знаки или дорожные указатели можно рассматривать как наличие у человека иррационального восприятия. Древние люди хорошо понимали что произведения, составленные с помощью символов, образов и абстрактных построений, не теряют своего смыслового значения при переводе с одного «языка» на другой и передачи их через века и поколения. Поэтому без синтеза рационального и иррационального мышления духовное понимание Писания просто нереально. Особо не следует доказывать, что под почитанием божеств в язычестве было сокрыто почитание законов природы. В христианскую эпоху библейская нравственность, идеи и этика проникали в систему мер, весов, судебных и общественных отношений. Примерить метафизическое знание языческих мистерий с христианским учением пытался основоположник христианства Святой Ирений. Согласно его мировоззрению, рассматривающему Бога как вселенский разум, логично и нам привести другие значения, связанные с числом Христа. Как символ, число Христа можно рассматривать в системе восьми триграмм книги перемен (прил.2), и как мезонный октет сильных взаимодействий [35, 37 стр. 294], это и константа разности расстояния до Луны и её гравитационного взаимодействия равная 318 тыс. км. [38]. Данное число указывает и на количество дней «светлой луны» в году. При продолжительности лунного года 354 дня, Луна видна 318 дней, да и масса пятой планеты солнечной системы Юпитера в 318 раз больше массы Земли [39]. Число Бога это всего лишь синоним Матери природы! Еще Пифагор говорил, что в мире все создано числом и цифрой. Идея о том, что слова в Библии имеют числовое значение, может показаться странной, если не знать, что тайным «языком» белой расы, являются числа. Девиз белой расы основывается на идеи мироустройства и звучит все числом, мерой, весом. Согласно этому «языку» специально построенные слова и предложения, связанные с числами умеют выражать скрытый смысл и значение, где особенно важны смысловые повторения. Посмотрите на Люцифера воплоти. В соответствии с одной из масонских легенд он был одним из создателей человека, а потом возгордился и стал Сатаной и Дьяволом (Отк. 20: 2). В Писании, Бог сотворил его как одного из херувимов и поставил над всем творением (Иез. 28: 12-14). Падение его произошло по причине «гордыни» (Исаия 14: 12-14). Низвергнутый с небес на Землю (Лук. 10: 18), он попадает в её атмосферу. В Новом Завете Сатана, Дьявол – князь мировой системы (Иоан. 14: 30), выступает в качестве «господствующего в воздухе князя» (Еф. 2: 2). Поэтому мы должны искать его в составе земной атмосферы, тем более что «Тайная доктрина» Е. Блаватской нас посылает к тому, что на Земле называется азотом, а Библия добавляет, что число его 666.

 

           Ибо это число человеческое, число его 666 (Отк. 13: 18).

 

Для того чтобы понимать образную информацию синкретического изложения Писания мы должны искать скрытый смысл сложных фраз, афоризмов, иносказаний в том числе и таких как «князь воздуха». Мышление это умение решать неординарные нестандартные задачи и первым делом мы ответим на вопрос, что означает выражение «князь воздуха»? «Царем воздуха» можно назвать кислород он главный в земной атмосфере, его 21% и без него невозможно поддержание жизнедеятельности белковой формы жизни, а на роль «князя» со всем основанием претендует Азот, его 78% и трудно найти другое толкование «князя воздуха» с остатком 1% атмосферы!!! Исходя из многочисленности азота, мы приходим к заключению и о множестве его образований. И одно из них это Аммиак (NH3). Но самое интересное заключается в том, что мы состоим из азотистых соединений или нуклеотидов белка (NH2): аденина, гуанина, тимина и цитозина, комбинация которых образует генный код человека. А так как реакции в клетках нашего организма строятся на ионных процессах, то большое значение имеет энергия ионизации химического элемента и его соединения. Потенциал ионизации седьмого уровня азота нуклеотида белка (учитывая сродство с электроном фосфора) составляет 666 электрон-вольт это и есть число человеческое [30 стр. 77, 78]. Число зверя – это эзотерический символ материальной природы тварного мира (прил. 3), где уместно вспомнить и 666 талантов, золотых получаемых Соломоном каждый год (3 Цар. 10: 14).

Теософы утверждают, что ментальный план как место пребывания Бога и Души общается с нашим миром передавая целую мысль, идею, информацию в виде метафорического красочного образа, символа, звука и видения. Теософское положение относительно нахождения ментального сознания человека в раю не ново. Об этом пишет и апостол Павел во втором послании Коринфянам: «Я знаю человека во Христе, который был восхищен назад тому 14 лет до третьего неба(2) в теле или вне тела не знаю, Бог знает. И знаю, что человек этот был восхищен в рай и слышал там неизреченные слова, которые нельзя пересказать словами» (2 Кор. 12: 2-4). Образы, видения и универсальный язык метрологии – это мыслеформы духовного мира и их надо учиться видеть и понимать не плотским, а духовно обрезанным умом. И можно смело утверждать, что образное мышление образует мост между прошлым и будущим, соединяя эпохи, времена и поколения. Сегодня ни для кого не является секретом, что корни многих космологий произрастают с глубокой древности. Отголоски их можно найти в обозначениях узлами, точками в игральных костях, картах и домино. Сакральное знание и кругозор формируют другое мышление. Признавая сотворение Земли и человека, все оккультные и восточные учения отрицают его грехопадение. Посвященные люди знают, что Змий искусивший Еву означает материю и мудрость [13 стр. 44]. Образно говоря, Ева не была соблазнена. Она из эфирной стала материальной это символизировано Змеем (или Люцифером, согласно масонскому мировоззрению (Отк. 20: 2)), а яблоко (1 Кор. 15: 36), как дуальный символ (жизнь – смерть) [9 стр. 129 прим], говорит о преодолении смерти на древе вселенной! Вот такое символическое толкование искушения Евы Змеем. В первом веке нашей эры имя Люциферус (светоносец) носили даже священники (см. «Наука и Религия» №10. 1996 г.). Поэтому каждое поколение должно не только сохранять черты древнего мифа, обряда или учения, но и мудро развивать их, смело удаляя все, что потеряло ценность, актуальность и не было востребовано.

 

                                 Стань скорей мудрее, сколько можно спать.

                                 Наступило время стих расшифровать.

                                 Кто из вас откроет книгу Бытия.

                                 То, что в глубине столетий шифровали

                                 Светлые умы. Ключ от этой тайны в Библии лежит,

                                 Два значения Зверя в сказке о Левит [29]

 

Образы духовного мира на ментальном плане обладают реализационной способностью и подобны чертежам конструктора для тех, кто умеет их читать. И многие теории древних гностиков подтверждаются современными исследованиями. Поэтому имея указание на ключ к книге Бытия [29 стр. 48] или два значения Зверя мы можем эту аллегорию перевести в рациональное значение.

 

            Зверь их земли…

 

                         И увидел я другого Зверя, выходящего из земли.

                         Он имел два рога, подобные агнчим …(Отк. 13: 11)

Агнец во многих учениях означает Спасителя, а в христианстве он еще и символ Христа [12 стр. 320]. Если число Христа мы интерпретировали как синоним, символ или номер химических элементов Li – H – O, то рога символизируют силу или валентность этого комплексного соединения. Зверь, выходящий из земли, имеющий два рога, подобные агнчим, указывает на двухвалентные азотные удобрения амидного(3) происхождения (диамид угольной кислоты, карбамид, мочевину). Из сказанного видно, что аллегории в Писании вполне доступны пониманию. Но абстрактное мышление в духовной сфере не простое в восприятии и многим людям тяжело понимать сложные фразы, архетипы и образный способ передачи знания, но есть желающие познать. Познание или гносис не считается религией, но это учение имеет религиозную форму и предназначено для будущей шестой расы. Центральная идея запрещенного христианского учения это приобретение Богоподобия или сознания Христа. Иисус Христос, на заре христианства, для своих последователей был живым символов их собственной потенциальной божественности. Не спасение Христом распятым, как этому учат протестанты, а символическое обретение сознания Христа, составляло корень гностического учения. «Уже не я живу, но живет во мне Христос»: говорил апостол Павел. И, наверное, следует сказать, что существовал дохристианский gnosis или скрытое знание допотопных цивилизаций. В большей степени это научное знание, передаваемое малопонятным мистическим языком, в котором применяется сложный алгоритм измененного состояния сознания и герметическое философское учение, синтезирующие науку, религию и искусство человеческого духовно-метафорического мышления. Этот алгоритм у духовно продвинутых людей развивает интуитивное мышление, стимулирует ассоциативно-образное восприятие, что приводит к вспышкам сознания, его озарению и открытию духовных тайн Писания, а, впрочем, смотрите сами...

     

      Зверь из воды (моря)…

                                                                                                                                                                                                                                 

И увидел я, выходящего из моря Зверя с семью голова и десятью                                           рогами. И одна из голов его как бы смертельно была ранена…(Отк. 13: 1-3)

 

Зверь из воды в этом стихе, это сложное четырех молекулярное соединение небелковой части гемоглобина, называемое гемом или порфином, который образует десять валентных связей. Он основа сока растений, крови животных, рыб и человека. В нем с ионами железа, магния или меди соединяются четыре атома азота. Слово семь, как ассоциация, указывает на азот (седьмой номер в таблице Менделеева). А слово Зверь, как метафора, говорит о том, что азот и его соединения не всегда адекватны и безопасны для белковой формы жизни. Учёные биохимики доказали, что не переваренные молекулы белков животного происхождения (мясо, жир) имеют в своей структуре атомы азота, которые в организме образуют ядовитые азотистые соединения! Излучение плазмы азота дезориентирует и дезорганизует работу нейронной системы человека(4). В сильных электрических разрядах из оксида азота (NO) образуется очень ядовитый бурый газ двуокиси азота (NO2). В гемме азот, проявляет переменную валентность (одна голова как бы ранена), благодаря чему и переносит кислород в крови человека [31 стр. 433] (прил. 2).

Христианские каноны, образы и таинства хранят психоделический способ передачи знания. Этот способ с помощью ярких красок, сложной фабулы, атрибутов и описания оказывает влияние на человеческое подсознание. Это сделано специально, чтобы сохранить весь эзотеризм Писания, который может быть поврежден различными редакциями и переводчиками. Эта форма знания не возникает случайно, за ней стоят суровые реалии и кроме иррационального значения она содержит рациональное зерно и ключи толкования. Изоморфизм образов и эвристическое мышление стимулируют интуицию и подсознание, что приводит к открытию в канонах, метафорах и таинствах нового смыслового значения. Это требует измененного состояния сознания, творческого устремления, кругозора и умения быть вне времени и пространства. Выражение о том, что Люцифер был одним из создателей человека, а потом возгордился и стал Сатаной и Дьяволом следует понимать, как иносказание или превращение азотистого основания белка в Аммиак (NH2 + H = NH3). Аммиак хорошо растворяется в водной среде, и с ней попадает в организм человека. Часть аммиака образуется в результате действия бактерий на пищевые белки кишечника, откуда он поступает в кровь воротной вены. Даже небольшое повышение его концентрации оказывает неблагоприятное действие на центральную нервную систему. Повышение концентрации аммиака в мозге до 0,6 ммоль/л вызывает судороги. При концентрации аммиака до предельных величин может наступить кома и смерть. Ионы аммония (NH4+)вызывают защелачивание плазмы крови. При этом повышается сродство гемоглобина к кислороду, гемоглобин не отдает кислород в капиллярах, в результате наступает гипоксия клеток. Аммиак, воздействуя на диафрагмы клеток, приводит к сбою работы костного мозга и дисфункции органов внутренней и внешней секреции. Продукт связывания аммиака с глютаминовой кислотой является осмотически активным веществом, что вызывает отёк головного мозга и летальный исход. Аммиак обладает выраженным раздражающим действием, способным вызвать спазм голосовой щели и гибель от асфиксии. Поэтому в Библии говорится, что Сатане или Дьяволу (аммиаку), по изволению божьему дана «держава смерти» на Земле (Евр. 2: 14). Информацию об Аммиаке хранит и церковный канон о десятине. Три атома водорода (H) и один атом (N) азота (образующие Аммиак NH3), обладают условным атомным весом в десять единиц, поэтому и рекомендуется отдавать десятину. Рожденные в земной атмосфере, иносказательно отмечены «печатью» азотистых соединений. Все мы состоим из аминокислот, и без азота нет урожайности полей деревьев и злаков или возможности покупать и продавать. Работоспособность человеческого организма (умственная и физическая) тоже зависит от процентного содержания азота во вдыхаемой смеси. У водолазов при замене азотно-кислородной дыхательной смеси на гелиево-кислородное соединение происходит увеличение работоспособности в три раза. И об этом метафорически сказано в Писании:

 

                 Он сделает то, что всем малым и великим, богатым и

                 Нищим, свободным и рабам положено будет начертание

     На правую руку их или чело их (работоспособность).

     И что не кому нельзя будет ни покупать, ни продавать,

                 Кроме того, кто имеет это начертание... (Отк. 13: 16-17)

 

Используя платоновский метод рассуждения от общего к частному, привожу астрономическую дешифровку Сатаны и Дьявола в традиции оригенитов по звездам, где одна голова как бы ранена (синоним двойной звезды гаммы Льва) (Откр. 13: 3). Учение Оригена кроме теологии включало в себя все современные языческие науки, особенно астрономию и астрологию с помощью которых, по небу (как месту проживания Бога) старались понять самого Бога. Очевидные языческие истины с христианским учением пытались примирить христианские патристики. Среди отцов церкви доникейского периода можно назвать Клемента Александрийского, Юстина Мученика и Святого Ирения. Впоследствии почти все языческие науки, как и гностицизм, были пригвождены никейской церковью в 337 году нашей эры как ересь. И в наше время идеологи западного христианства не признают мистическое мышление, рациональное толкование символов, эзотерические построения, астрологию и образный «язык» Писания. А древние мистерии вплоть до конца XVIII века питали науку, философию и человеческое воображение. Поэтому мистическое христианское учение является более высокой духовной ступенью, хранящей метафорическое понимание Писания. В нагорной проповеди Иисус предупреждает не строить здание веры на сыпучих песках догматизма (Мат. 7: 24). В мистическом христианстве наука, религия и философия образуют Софию или духовную мудрость. И, наверное, не случайно почти все звезды ночного неба имеют имена языческих Богов арабского происхождения, в которых хранятся мистические тайны мироздания. И у звезд есть, о чем поведать нам (Быт. 1:14), в их названиях тысячелетней древности сокрыто больше духовной мудрости, чем понято на сегодня человечеством. И в Библии тоже приводятся названия созвездий. Иов говорит: «Он (Бог) сотворил: Ас (Большую Медведицу) Хима (Плеяды) Кисель (Орион) и тайники юга». Если взять звезды примерно равной звездной величины 4,3m и 2,3m созвездия Большой, Малой Медведицы и головы Льва и из заглавных букв сложить анаграмму, то получим астрономическую персонификацию Сатаны, прочитанную по звездам на славянском алфавите(5). Указание на созвездие Большой, Малой Медведицы и Льва мы найдем в Писании:

 

  Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него –

  как у Медведя, а пасть у него как пасть у Льва… (Отк. 13: 2)

 

Для понимания тайн мироздания необходимо возрождение гностического учения чтобы с технического пути развития перейти на путь духовной эволюции. Продление жизни достигается путем избавления от вредных азотных соединений в воде, пище и теле.

а) Аммиак удаляется из воды путем 20и минутного кипячения и хлоридом серебра (AgCl). И обратите внимание, в жизни всегда можно найти подсказки и иносказания. В кино умные смелые герои используют соль и серебро, чтобы защитить себя от нечистой силы (Сатаны и Дьявола), которые в материальном мире олицетворяют вредные силы природы.      

б) Азотистые шлаки из организма выводятся с помощью нерастворимых пектиновых веществ (включающих синтез белка) и отваром ягод Омелы считающейся в народной медицине средством божественного происхождения [19 стр. 254 II ч].

в) Свободные радикалы удаляются Литием, растворенным в родниковых источниках, карбонатом лития и водой настоянной на опале или кремнии опалово-халцедоного типа.

г) Очень интересным представляется воздействие на организм Лития, Бора и Теллура или их информационно-волнового излучения (см. интернет волновая генетика П. П. Гараев). Литий увеличивает проницаемость клеток, Бор убивает микробы, а Теллур замедляет процессы старения. Выйдут три нечистых духа, три жабы, три болезни (Отк. 16: 13).

Думаю, в этой работе следует сказать о «языке» бодхисатв, людей с развитым просвещенным сознанием, основанным на ощущении мыслей их психоэнергетическом восприятии. Этот язык называют сензарским языком, языком «птиц» цивилизации из созвездия Лебедя, и сенситивного восприятия, где чувствование обеспечивает тонко полевая структура биополя человека. На этом языке разговаривал народ, населявший южное двуречье современного Ирака, исчезнувший в начале второго тысячелетия до н. э. В данный момент сензарским языком владеют мудрецы, живущие в Тибете. В наше время животные и дети в возрасте до 4-5 лет (благодаря открытому темечку) имеют развитое сенситивное восприятие людей, животных и окружающего пространства. Не понимая этой физиологической особенности, взрослые люди отрицают чувствование мыслей, их психоэнергетическое восприятие. А сенситивное восприятие дает возможность принимать информацию тонких миров, в фигуральном смысле слышать голос Бога. Поэтому в Евангелии от Матфея сказано: «Если не обратитесь и не будете, как дети малые, то не войдете в Царство Небесное» (Мат. 18: 3). К сожалению, философская наука мало сделала выводов из сенситивного восприятия, метафорического мышления и образного способа передачи информации. А в наглядно-образном мышлении лежит моделирование ситуаций в плане предстоящих действий и планируемых событий. Никола Тесло, обладая эйдетическим мышлением, строил в уме трехмерные образы своих машин, проводил их умственное тестирование и никогда не ошибался. И, наверное, не случайно человек до 80% информации воспринимает визуально. Отсюда следует, что все духовное и гениальное связано с эйдетическим мышлением и подсознанием(6). Иисус Христос принес людям знание, развивающее образное мышление и подсознание. Подсознание не изучено, но в экстремальных жизненных ситуациях оно активирует безграничные возможности нашего организма. В древности на нем базировалась ритуальная магия и способы воздействия на окружающую среду, и природные процессы. Существует гипотеза, что в духовной сфере не случайно используются метафоры, символы и образный способ передачи информации, а не языковые знаки и алфавиты. Это связано с тем, что часть нашего сознания возникла значительно раньше и обладает большей информационной способностью и коммуникабельностью. Образный способ передачи информации не считается, каким либо учением, но он широко применяется в литературе, театре, кино и художественных произведениях. А христианство, сформировавшееся в древней Греции на почве благодатных мистерий, впитало в себя не только высокую метафизику античной философии, элементы языческой космологии, но и культуру метафорического мышления, и измененное состояние сознания. В греко-эллинском мире медицина, физика, музыка и даже гадание преподавались в храмах, как мистерии, в состоянии транса или измененном состоянии сознания, а гипократова клятва была ничем иным как обязательством мистика. Таинства и мистерии не противоречат законам природы, просто они требуют всесторонне развитого, открытого, чувственного и измененного состояния ума. И все мистерии должны разворачиваться внутри человека, в его духовной сущности. При этом функция символов сводится к воздействию на нейронную структуру мозга, трансформируя ее и открывая доступ к тем пластам сознания, которые закрыты обычному восприятию. Образно говоря это было своеобразное обрезание сердца или ума человека (Втор. 30: 16). Сопоставляя данный грандиозный идеал запрещенного христианства с учением церкви, становится ясно, что христианство потеряло ключи эзотерическое понимания Евангелия и его глубинного тайного смысла и предназначения.

Если метафоры рассчитаны на не буквальное восприятие, соединяют несколько значений и допускают разное понимание, то там, где присутствуют символы и образные построения всегда можно найти элементы мифологизированного изложения Писания, передающего сокровенное эзотерическое учение сравнительным мышлением. Апостол Павел ясно говорит, что иудеи служат образу и тени небесного (Евр. 8: 5). Исайя называет эти сокровища… темными(7), невидимыми (Исаия 46: 3). Согласно Оригену [42] и апостольскому повелению мы должны искать мудрость тайную сокровенную (1 Кор. 2: 7). То, что «происходило» есть образ, тень, аллегория небесного и описано ради нас, достигших последних веков с целью научить пить с камня духовного, камень же этот Христос (1 Кор. 10: 4). Пророки и апостолы описывают эти сокровища, рассказывая о некоторых делах человеческих, мудро соединяя историческую истину, рассказ с аллегорическим вымыслом (Мат. 13: 44). Все это делалось ради того, чтобы духовно продвинутые люди, исследуя Писание, приобретали убеждение искать и находить боговдохновенный смысл, приходящий путем озарения. Таким образом, сохранялись боговдохновенные тайны, а тем, кто хотел бы эти тайны попрать, не предоставлялось возможности их лицезреть. Мудрость древнюю сокровенную ищут с помощью сравнительного мышления. Сравнительное мышление формируется путем отыскания обобщенных элементов символов, образов, аналогий небесного с реальной картиной мироздания. Специфика понятия «символ» заключаются в том, что он охватывает как компоненты религиозно-поэтической речи, так и знаки логико-математических так называемых эзотерических построений, ведь в основе каждого алфавита лежат числовые коды [39]. По этой причине религиозные тексты при видимой своей простоте подаются рациональному научному толкованию и числовой математической обработке. Что  хорошо показано в этом исследовании и видно в таких эпизодах как сокрытое сокровище, причастиеи преображение Господнее. 

В земном измерении человек использует вербальный способом общения, но есть и образный способ передачи информации. Образный способ характеризуется большей информационной способностью и коммуникабельностью и не требует знание «языка», но он опирается на иррациональное подсознательное восприятие, имеет свои абстракции и это пугает. Когда абстракции тонкого мира подвергаются анализу и объясняются рационально осознанными аналогиями, то формируется сравнительное мышление, способное понять обобщенные образы Писания и открыть их смысловое значение. Тот, кто живет образами, чувствует их, иллюзорно является участником описываемых событий, тот достигает того, что может ощущать в образах духовное. При этом следует сказать, что образное мышление имеет двойной источник детерминации или ограничения это личный чувственный опыт и языковое окружение. Одни и те же образные построения в культурной традиции Европы и Китая выражают разное смысловое значение. Кроме того ум, ориентированный на материальное потребление, плохо предрасположен к восприятию Духа Мудрости и Откровения (Еф.1:17), поэтому многие люди воспринимают дословное изложение Писания. Но абстрактное восприятие позволяет выходить за рамки принятых рассуждений, установленных догматов и не зависеть от мнения других людей. И хотя такое мышление фрагментарное, прыгает с одного решения на другое, оно очищает исследуемый «предмет» от ненужных функций и наслоений, что способствует лучшему пониманию и позволяет думать в условиях интеллектуального затруднения. Смотрите внимательно, почти всё культурное наследие белой расы это дары высших цивилизаций (мифы, религии, карты, «кости», домино). И созданы они для того чтобы хранить цифровые ключи мистических тайн мироздания. Ещё раз повторяю, существует буквальное, дословное, смысловое и тайное понимание письмен, учений и знаний. Мы понимаем духовное только в той степени, в которой сами имеем подобный опыт, если подобный опыт отсутствует, то нам не хватает и понимания. В нашем мире постоянно витают тонкие энергии, но даже чувству любви нам сложно дать объяснение. Поменяйте своё мышление, пришло время Апокалипсиса и Откровения. Духовный мир традиционно общается с человеком на универсальном языке символов, образов и иррациональных построений. Все эти символы, образы и видения имеют своей целью с помощью понятий нашего мира обозначить то, что находится вне его, другой возможности просто не дано. Например, выражение: «Ибо, где труп, там соберутся Орлы» (Мат. 24: 28), имеет не прямое, а иррациональное значение. Слово «труп», как метафора, говорит об анализе, а слово «Орел», как аллегория, указывает на духовное видение и зрение. Ещё многое имею сказать Вам, но вы не сможете вместить…   

Когда всё понято, то достойно изложено. И ничто не ослепляет более чем фанатизм в религии или науке. Если мы будем придерживаться догматизации, противопоставляя себя новым взглядам и течениям, то наша мысль приобретёт косность, реакционность и в один из дней остановится. Если тело Христово (хлеб и вино) символизирует мистическое учение, то преображение Господне говорит о преображении христианского учения. О преображении христианства говорил и Нострадамус: «Церкви и синагоги зачахнут, исчезнут обряды в 2150 году, кресты и звезды Давидовы истлевшею славой запахнут, но милость небес люди в Новом (учении) найдут».

Сноски.

(1) Слово Ева в оригинале имеет несколько значений: взятая из ребра и дающая жизнь (интуитивную, чувственную, духовную).

 (2)Человек с метафизическим мышлением здесь увидит возраст вселенной 14ь млрд. лет.

(3)В мусульманском мире девочек называют Амидой, синонимом слова дающая жизнь.

(4)В 1910 году химик А. И. Бобров испытывая электродуговую установку для получения из воздуха азотной кислоты, столкнулся с тем, что люди, попавшие в зону коронного разряда, становятся существами, воспринимающими сгустки плазмы как навязчивую мыслящую сущность.

(5)Славянский алфавит в эзотерических учениях называют языком шестой расы [32].

(6)Треть своей жизни мы проводит в измененном (иррациональном) состоянии сознания или во сне. А сон, как правило, подсказывает, обучает и формирует образное мышление.

(7)Некоторые серьезные исследователи тёмным двойником христианства называют до христианский гносис.

 

ЛИТЕРАТУРА      

1. Мистическое богословие. Изд. «Путь к Истине» Киев 1991 г.

2. Рамачарака. Мистическое христианство. Изд. «Золотой Век» Москва 1993 г.

3. Святой Дионисий Ареопагит. Изд. «Тетра» г. Москва 1993 г.

4. В. Елисеев. Православный путь к спасению. Изд. «Даниловский Вестник» Москва 1995 г

5. А. Безант. Эзотерическое христианство. Изд. «Вестник» г. Москва 1991 г.

6. Папюс. Каббала. Изд. «Андреев и Сыновья». Санкт-Петербург 1992 г.

7. Эдуард Шюре. Великие посвященные. Изд. «СП Книга-Принтшоп» Ленинград 1991 г.

8. Энциклопедия оккультизма I, II ч. Изд. «AVERS». Москва 1992 г.

9. Библия (Христиан-баптистов, под редакцией Ч. И. Скоуфилда). Изд. «Москва» 1987 г.

10. Н. Морозов. История возникновения Апокалипсиса. Изд. «АОН» г. Москва 1991 г.

11. Е. Блаватская. Евангельский эзотеризм. Изд. «Скрижали» Котлас.

12. М. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии. Изд. «Эльфа» г. Нальчик 1994 г.

13Блаватская. Тайная Доктрина I т.  2-3ч. Изд. «Экополис и Культура» Ленинград 1991

14. Энциклопедический словарь юного литературоведа. Изд. «Педагогика» Москва 1988 г.

15. Г. С. Гончаков. Великий учитель. Изд. «Томск» 1994 г.

16. Т. Г. Бургон. Свет Египта. Изд. «REFL-book» Москва 1994 г.

17. А. Н. Петров. Древо жизни. Изд. «Культура» Москва 2006 г.

18. Орацио Валенти. Куда идешь человечество? Изд. «Центр Духовного Развития». Москва 1993 г.

19. Мифы Народов Мира. I, II т. Изд. «Советская Энциклопедия». Москва 1991 г.

20. Ты можешь жить вечно в раю и на земле. Изд. «Свидетелей Иеговы» 1989 г.

21. Макс Гендель. Космогоническая концепция Розенкрейцеров I, II ч.  Изд. «КФДР» 1993 г

22. Карл Дюпрель. Философия мистики. Изд. «Эксмо». Москва 2006 г.

23. Пророчества Мишеля Нострадамуса.  Изд. «Лебидь» Киев 1991 г.

24. В. Е. Еремеев. Чертеж антропокосмоса. Изд. «АСМ» Москва 1993 г.

25. Алан Лео. Эзотерическая Астрология. Изд. «Оригинал» Харьков 1994 г.

26. А. Е. Лукьянов. Истоки ДАО. Изд. «ИНСАН» Москва 1992 г.

27. Папюс. Практическая Магия II ч. Изд. МП «Мы» Ростов 1992 г.

28. И. Рудольф. Открытие великой тайны Бытия и Загробной Жизни. Изд. ХПМТП «Орфей» г. Ростов 1992 г.

29. Две Ирины. Послание землянам с планеты Ядивод. Изд. «Знание» Киев 1991 г.

30. М. М. Петров, Л. А. Михалев, Ю. Н. Кукушкин. Неорганическая Химия. Изд. «Химия».

      Ленинград 1981 г.

31. Детская энциклопедия № 3. Изд. «Просвещение» Москва 1966 г.

32. С. Ю. Ключников. Священная книга чисел. Изд. «Беловодье» Москва 1996 г.

33. Друнвало Мельхиседек. Древняя тайна цветка жизни. Изд. «София» Киев 2004 г.

34. Найджел Пенник. Магические алфавиты. Изд. «София» Киев 1996 г.

35. Фритьоф Капра. ДАО Физики. Изд. «ОРИС» Санкт-Петербург 1994 г.

36. В. Д. Плыкин. Вначале было слово или след на воде. Изд. «Удмуртского университета»

      Ижевск 1995 г.

37. И. В. Савельев. Курс общей физики III-т. Изд. «Наука» Москва 1982 г.

38.. Движение небесных тел. Изд. «Наука» Москва 1988 г.

39. П. Гросс. О. Диксон. Тайны древних наук. Изд. «Рипол классик» Москва 2001 г.

40. Н. В. Мамуна.  Зодиак мистерий. Изд. «Алетейа» Москва 1998 г.

41. Н. Непомнящий. Странники вселенной. Изд. «АСТ» Назрань 2000 г.

42. Ориген. О началах. Изд. «РА» Самара 1993 г.

 

 

 

 

 

 

Карта сайта | Версия для печати | © 2008 - 2017 Секретные материалы 20 века | Работает на mojoPortal | HTML 5 | CSS